Ben Geçen gün Hakkı beye, kafama takılan bir konu hakkında mail yolu ile görüş sordum. Henüz cevabı gelmedi. Sizde takip eden biri olarak belki beni aydınlatacak düşünceleriniz olabilir. Kafama takılan soru şu idi; Araf suresinde Rabbimiz temsili bir örnekle İblisin Ademe secde etmeme kıstasını anlatır...
11- Ve hiç kuşkusuz Biz, sizi yarattık, sonra sizi biçimlendirdik, sonra da meleklere: "Âdem'e secde edin" dedik; İblis hariç onlar hemen secde ettiler; o secde edenlerden olmadı.
12- (Allah) "Sana emrettiğim zaman, seni secde etmekten ne alıkoydu / seni secde etmemeye götüren şey nedir?" dedi. (İblis de): "Ben, ondan hayırlıyım; beni ateşten yarattın, onu da çamurdan yarattın." dedi.
13- (Allah) "Öyleyse oradan hemen alçal, senin için orada büyüklük taslamak olmaz, hemen çık, sen kesinlikle aşağılıklardansın." dedi.
14- (İblis) "Yeniden diriltilecekleri güne kadar bana süre ver." dedi.
15- (Allah) "Sen süre verilmişlerdensin." dedi.
Hakkı Beyden biz İblisin, İnsandaki Düşünce Yetisi yani Ham Düşünce olduğunu, Ademin ise bilgilendirilmiş, bilgi bilinç seviyesine ulaşmış insan demek olduğunu öğrendik. Diğer taraftan öğrendiğimiz bir husus ise İblisin varlığının insanın varlığından bağamsız bir varlığı olmadığı, insanla birlikte var olup onunla ölüp onunla haşr olacağıdır. Yine bir diğer Husus Ademin yeryüzünde yaratıldığı, temsili olarak yaşadığı cennetin ise yeryüzü cenneti olduğunu Kuran ayetlerinden de öğrendik.
Bu durumda Araf suresindeki temsili anlatımda, İblise secde et emri ile bence bilgi seviyesine ulaşmış insanın Rabbimizle olan diyaloğu veya insanoğlunun içindeki programı gereği inançla ilgili yetilerinin gelişmesi ile arayışının neticelenmesi söz konusu olabilir mi?
Eğer iblis insanoğlundan bağımsız varlık değilse ve varlığı insanoğlu ile söz konusu ise Araf suresinde geçen temsili anlatım Rabbimiz Allah ile İnsanoğlu arasında olmalıdır.
Bu durumda insan düşünce yetisini kendisi bilerek ya da programı gereği kontrol altına almamış olabilir. Yani Düşünce yetisinin, İnsanın kontrolüne girmemesi (Secde etmemesi) " Ben ondan Hayırlıyım" ifadesi ile anlatılmış, insanı saflaştırma gayretinin de yani nesfi arındırmanın da onu kontrol altına almak şeklinde ifade edilmiş olabilir.
Hocam sizce Araf suresindeki temsili anlatımda her ne kadar secde et emri İblise gözükse de ya da diyaloglar iblisle olsa da, iblisin insandaki düşünce yetisi olmasından dolayı geçen temsili anlatım İnsan ile Rabbimizin diyaloğu ya da Rabbimizin vahyisi veya insanın içindeki inanç programı üzerinde yaptığı bir çalışmak şeklinde düşünebilir miyiz? Yorumun Yapıldığı İnceleme'ye Git
Tv İzlemek için Tıklayın
Dosya Kategorisi 
En Çok İndirilenler
Bugün : 1
